信心得胜 

                                

“你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,

     也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。”(书 1:5

当步入新的一年的时候,我们的感受是什么?欣喜,满有盼望 ? 胆怯,彷徨,不知所措?身为基督徒,我们应该存着怎样的态度面对呢?当然新的一年是个未知数,是个崭新的旅程但我们知道神对未来已经是一目瞭了,所以最稳妥的做法是完全顺从神的引领,把我们的信心完全建立在主的身上,仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。这样的信心是最扎实的,也能够带来生命事奉的效果。

我们必须深信神过去怎样与摩西及约书亚同在,祂也会照样与我们同在。祂不单在过去的日子曾经陪伴我们走过人生道路,祂也会在今年继续伴随着我们,一直到永远。这使我们满怀信心面对新年的每一日,并且长存盼望的心期待每一日的到来。我们所信赖的神是一位信实的神,祂必定赐下足够的恩典度过每一天。

我们深信2016年将会充满各种新奇的经历及挑战,但无论是崎岖或平坦的道路,主耶稣都会伴随着我们经过并且在适当的时刻赐下特别的恩典。这不就是我们过去的体验吗?主耶稣曾否离弃我们?祂曾否视若无睹,冷漠对待我们?未曾有过!许多时候我们猜疑主耶稣不再理会我们,那是我们对主缺少信心!我们常常误以为主对我们不关心,其实不然;祂的眼目时常看顾着我们,处处为我们的安危与好处着想。祂使我们经过一些考验,让我们受痛苦的煎熬,这些都是祂锻炼我们生命的良策。倘若我们以信心正视这些人生的经历,我们必然会惊讶地发现灵命有成长,生命变得更坚强与丰富。

当我们迈入2016年的时候,我们也需要记着神怎样吩咐约书亚:“只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往那里去,都可以顺利”(书1:7)。我们除了对主的 同在与带领有十足的信心以外,我们也必须遵守主的话语。任何与神的律法有抵触的事情都绝对不要碰,任何把我们引离开神的事都要谨慎处理。我们常常期望神在新的一年里大大的赐福我们,但许多时候是我们因为不听从神的吩咐,以致我们与赐福的源头断绝。当然,论到福气的时候,不要单单以物质丰富作为衡量,更是要检讨与神及人的关系如何。必须察验自己内心的世界,有否更圣洁,更渴慕神的同在及更有爱人的心。让我们以信心度过2016年的每一天,常常为主而活,时刻仰望祂。请记得,靠信心必然能过得胜的生活!

主仆

黄志良牧师

属灵生命的检讨(五)

什么是属灵生命?简单地说,这是基督徒重生后的生命。这属灵的生命需要细心培育才能健康成长。但我们怎么知道自己属灵生命是健壮呢?王明道先生曾经为属灵生命的素质列出一些条件以供参考、让我们继续从这检测表来检讨自己的属灵生命的状况。

(十四)心中贪恋地上事物或心中思慕灵界事物?

许多人以为战争只发生在战场上,其实基督徒的心也是一个属灵战争的所在地。心是代表一个人生命的中心点,倘若一个基督徒整天都一心一意思想怎样发大财,他的心肯定会被钱财所吸引,对钱财有所贪恋。所以圣经特别提醒圣徒要注意自己的心:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出”(箴 4:23)。怎样才算是贪恋世上的事呢?他的心只是为着自己怎样能够得到世上一切的好处,完全没有考虑到神的国度,也不注意与主关系,对主的教会的事奉也不闻不问。他的心是被世上的事所占据,单单为地上的事忙碌,完全把神所的托付给信徒的事工给忘记了,正如约翰一书 2章15节所警戒的:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”。

倘若一个基督徒有爱神之心的话,他会把自己的心献给神,为神而活。他会以优先秩序来看待一切的事,让神在他的心中居首位。他会常常思想如何能够把人引领到神的面前,怎样扩充神的国度。他愿意看见主的灵在教会里大力运行,带动教会的复兴。他注重与主的关系,凡事讨祂的欢心。他期望自己能够越来越像耶稣基督,常常按祂的旨意而行。为着神的缘故去服事人是他生命的服事方向。他愿意借着读经祷告及生活的点点滴滴去多认识并经历神。等候主的再来是他心中昼夜的渴想,愿意与主永远在一起。他确实知道世界的一切将要过去但在主里面所做的一切将有永恒的价值,正如约翰一书 2章17节所说的:“ 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存”。你我心中有否思慕灵界事物?

 (十五) 多说批评人论断人的话或多说建立人造就人的话?

按着圣经的教导,舌尖上的言语是内心的写照,就如马太福音15章18节所记载: “惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人”。一个常常爱批评与论断人的基督徒的内在生命一定出了状况。他只看到他人眼中的刺而没有注意到自己眼中的梁木,因此爱论断他人。他常常以为自己比他人了不起、比他人好,内心狭窄且充满苦毒的水,因此由他口中所出的尽都是批评性与刻薄性的言语。问题的症结是他的内心没有被主的爱滋润,也没有被神的话语破碎与塑造。反之,若基督徒的心被主的爱所充满,而且常常与主亲近,他心中的生命是光明活泼的,他自然而然会有赞美与感恩的心。他的生命就如帖撒罗尼迦前书 5章18节所描述的:“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。他在神的国度里是位建立者而不是拆毁者,所以他所说的话都是为着造就他人、扶持他人。他知道自己曾经蒙了耶稣拯救的大恩便学习凡事存谦卑的心,看别人比自己强。他不歧视软弱者,反而尽量给予支持与鼓励因为他知道“看为不体面的,越发给他加上体面;不俊美的,越发得著俊美”(林前 12:23)。他明白在神的国度里,每一个肢体都该得到应有的尊敬与鼓励,所以他凡事说造就人的话,使人蒙福与被建立。你我有否常常说造就人话呢?若没有的话,求主赦免并且从今立志成为建立他人的一位基督徒。

(十六)没有作见证的能力或喜欢为主作见证?

倘若基督徒的灵命出了问题,他是没有作见证的能力,因为主耶稣不在他里头居首位。他的心可能被罪或世界上的事所缠绕,圣灵不能在他的心里大而有力地自由运作。他所作的见证只是表面性的,完全不能够打动人心,也不能进入人的心坎。由于他知道自己的真正凄凉属灵境况,他可能尽量避免为主作见证;在无可逃避的情况之下,他是带着胆怯的心态去见证的。但对于一位与主有良好关系的基督徒,他是可以随时随地为主做见证,因为主耶稣与他同在。他巴不得能够尽量抓着每个机会来见证那拯救他又爱他的救主。对于他,为主作见证不再是个重担或责任,它乃是表达主在他内心及生命中所成就的一切,这是极大的荣幸!你我有否抓着机会为主作见证?

 

主仆

黄志良牧师

属灵生命的检讨(四)

什么是属灵生命?简单地说,这是基督徒重生后的生命。这属灵的生命需要细心培育才能健康成长。但我们怎么知道自己属灵生命是健壮呢?王明道先生曾经为属灵生命的素质列出一些条件以供参考、让我们继续从这检测表来检讨自己的属灵生命的状况。

(十一) 容易急躁发怒或遇事安静忍耐?

一个灵命健康的基督徒是与神有亲密交通的,常常在祂的里面得着安息,享受属灵的平安。他知道自己的生命是掌握在神的手中,一切临到他身上的事都有神美好的旨意,因此他会随遇而安,不会怨天尤人。反之,那些没有常常享受与神单独交通的基督徒会依靠自己的力量来完成生活的挑战。若能够克服所面对的挑战,他便沾沾自喜。但当事情的发展不如自己所期望的或因着身心的疲累而无法承当压力时,他的内心会开始感到急躁。若他继续下去的话,他的情绪越来越坏,甚至会因着一点点的事便随意大发脾气。问题的症结是他的灵命出了毛病,没有时常把难题与重担带到神的面前。日子一久,所累积在心中的压力便扰乱内心的平静,无法以平静忍耐的心来出来生活的困难。圣经如此教导:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳”(赛 30:15)。所以我们要回到神的面前来支取力量面对一切并且深信祂的带领是美好的。

(十二)多为自己打算或多为别人打算?

主耶稣基督在服事上为我们立下了一个好的榜样,祂如此说“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价”(太20:28)。他常常是以服事别人为先,甚至有时因忙着解决人的需要而把吃饭之事暂时搁在一边。我们需要从耶稣基督身上学习,多为别人的需要着想。一位爱主的基督徒也会爱从神生的,就如约翰一书5:1所提醒的:“凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的”。爱是付出,同时也是为着他人的需要着想。倘若基督徒的灵命出了问题,他爱神的心便渐渐冷淡下来。他不再关心神国度的事,也对主内弟兄姐妹的需要默默不闻。他所重视的乃是自己的本身的事,常常为着自己的前途打算,完全忽略了他人的需要。这种情形就如圣经预先警告我们在末世的时候,人的爱心会渐渐冷淡;然而身为基督徒,我们应该成为中流砥柱,该处处为他人着想。其实当我们肯付出时,我们便有所得着,就如耶稣常常提醒门徒:“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命”(可8:35)。因此我们要多关心他人的需要,多为他们着想,这是爱主的生命的表露。

(十三)凡事讨人喜悦或凡事讨神喜悦?

测量一个基督徒灵命的状况良好便得看他有否凡事讨神的喜悦。拥有健康灵命的基督徒会把神放在第一位;他每次做决定时总是考虑到能否使神欢心因为他爱神,不愿意在任何事情上得罪神,使神伤心。不单如此,他也知道自己将来要向神交待,就如保罗清楚知道将来必须向神交账而如此立志:“所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦”(林后 5:9)。他如何知道讨神喜悦呢?其实答案是很直接的,他是以圣经真理作为衡量能否讨神喜悦的准则。当一件事抵触真理时,他宁可为着良心对得起神的缘故而不做,即使这决定是会得罪一些人或失去某些利益,甚至会遭遇逼迫,因为他知道讨神喜悦的真正含义及后果: “ 你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵常住在你们身上”(彼前4:14)。然而有些基督徒为着讨好一些人(特别是讨好那些在教会里有些权势的人)而不坚守圣经真理的原则,凡事都阿姨奉承,为了得到一些好处或支持。这是讨人喜悦的做法,是神所憎恶的。当然如果能够同时讨人的喜悦又讨神的喜悦,那是最理想的情况。但如果必须在当中做其一的抉择,我们必须讨神的欢心。记得彼得与其他使徒是如何回答盘问他们的公会:“顺从神,不顺从人,是应当的”(徒 5:29)。主耶稣在凡事上也讨父神的喜悦,按着父神的旨意而行,这也应该成为我们处事待人的原则,无论在顺境或逆境时都凡事讨神的喜悦,叫神的名得着荣耀。

主仆

黄志良牧师

 

属灵生命的检讨(三)

什么是属灵生命?简单地说,这是基督徒重生后的生命。这属灵的生命需要细心培育才能健康成长。但我们怎么知道自己属灵生命是健壮呢?王明道先生曾经为属灵生命的素质列出一些条件以供参考、让我们继续从这检测表来检讨自己的属灵生命的状况。

() 凡事求自己的荣耀或归荣耀与神?                               

一个拥有健康属灵生命的基督徒应该是把注视力聚焦在神的身上,而同时间把自己隐藏在神的里面。他是一心一意在凡事上讨神的喜悦,也渴望见到神的名被高举及被人颂赞。他知道一切都是从神而来,完全出于神的恩典,因此当他有任何的成就时,他会很自然地把一切的荣耀都归给神,绝不沾那本该归于神的荣耀。不但如此,他在任何境遇中都持守相同的原则,那就是要使神在凡事上都得荣耀。约伯是个好例子,当他失去失去亲人和一切的财富时,他竟然如此说出一句感人肺腑的话来:“我赤身出於母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。

属灵生命健康的基督徒确实清楚知道何为恩赐者及领受者,何谓 创造主与被造物,绝不把这两者的地位混肴。荣耀必须完全归给恩赐者及创造主,人只能谦卑俯伏在至高的神脚前。

我们有否在日常生活中自以为一切都是因着自己的努力而能够成功?当有成果的时候有否沾沾自喜,忘记了神的赐福与眷顾?我们有否暗地里夺取神的荣耀?例如当人称赞时,我们有否把人的注意力引到神或自己的身上?

()多感烦恼或满有平安?

 一个基督徒的生命是有圣灵内住的生命。圣灵所结的果子包括了喜乐与平安,所以基督徒的生命应该是个满有平安的生命。这平安是深在内心,世上的环境无法影响它,如同耶稣所应许的:“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的”(约14:27)。

但是为什么好多的基督徒没有感觉到主所赐的平安,甚至失去内心的平安?原因有几个:第一,基督徒让罪恶静悄悄渗入他们的生命中。他的内心常常因着罪恶的缘故产生许多挣扎,把平安给挤出去了。第二,基督徒对神缺乏信心,不敢把生命的每一个细节都交托给神,终日为着未来挂心,有时也弄不清楚到底为什么挂虑。心中也常常背负一个莫名其妙的重担,无法把它卸下,如此一来怎能有平安呢?第三,基督徒也可能因着贪爱世界,尽量追求物质的满足,以为这些会给他的生命带来满足感,但结果却恰恰相反,他的心中被世上的事所塞满,完全失去了以往的平安,何等可惜!

我们有否常常苦恼,感受不到主耶稣所赐的平安?若是的话,请安静下来检讨自己的生命,到底在哪一方面已经出现问题。其实内心 的平安是耶稣应许要赐给每一位基督徒,问题是我们有否肯忠心听从并遵行祂的命令。让基督徒内心的平安体现在生活中的每个层面,让世人感受到耶稣的门徒的确有平静安稳的生命。

()常发怨言或凡事感恩?

 发怨言是对神的带领不满的表现,以为神不够聪明,把事情给砸了,这也是不信任神的特征。在旷野的许多以色列人便是常常发怨言,招惹神的愤怒与刑罚。常发怨言是无济于事,反而会破坏原本美好的事情并且会把当事人陷入越来越不快乐的境况里。

其实基督徒需知道我们的生命是掌控在一位全能又慈爱的神手里;祂看顾我们如眼睛的瞳仁,常把我们庇护在祂的荫下。祂总是赐给我们最好的,也把最适合我们的赐下。我们所遭遇的一切,无论是福或祸都是为着我们的好处,就如罗马书 8:28所记载:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”。拥有一位这样爱护我们的神便使我们无论遭遇什么都能够凡事感恩。

当我们碰上不如意的事时,我们应该朝积极的方面想并且思考到底神要我们在这事上学习什么功课。神让我们的生命充满波折乃是要熬炼我们,使我们能够面对更严峻的环境并且变得更加老练。与此同时,生命中有不同的境遇将添加生活上的色彩,使生命更加丰富。生命中难于预测的变化也教导我们要谦卑依靠那位引导我们前头道路的神,因为只有祂最了解我们的前途,而且祂早已为我们的生命预备好了一切。因此基督徒无论在什么境况之下都要向神感恩,神的带领是最美好的。

()常悲哀叹息或常喜乐讴歌?

 一位属灵生命健康的基督徒既然知道神与他同在并且爱护他,他的内心必然感受到与神亲密的交通。在生命拥有神的同在便是一件最美好的事,因为知道神必定会帮助我们度过一切的难关,并且伴随我们走完人生的道路。基督徒可以尽管把所有的难题与重担卸给神,祂是完全愿意担当我们一切的负荷,祂也体恤我们的处境。

所以基督徒可以高枕无忧,常常喜乐讴歌,以积极的态度过这一生。

基督徒千万不要常悲哀叹息,这凸显出我们对神没有什么信靠的心,也不能够使神得荣耀。基督徒可像小鸟一般,常常讴歌赞美那创造他们、拯救他们并且细心眷顾他们的神。

主仆

黄志良牧师

建国50年,举国欢腾

公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。(箴言 14:34 )

今天是新加坡独立50周年,全国都洋溢着欢庆的气氛。新加坡以骄人的成就,在短短的几十年便从第三世界国家擢升为第一世界国家。整个国家在各领域都取得卓越的进展,人民的生活水准也大大被提高,令世界各国羡慕不已,并且有不少前来拜师。这大部分都归功于建国的领袖与人民在过去辛勤的耕耘所带的结果。精明廉洁的政府以良好的治国原则带动整个国家朝着正确的方向迈进,以致能够达到今日发达国家的境界。当然,我们知道新加坡有今日辉煌的成就也是蒙了神的赐福与保守,因为“至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权”(但4:17)。

新加坡在未来50年的表现如何得靠现任及未来的国家领袖怎样按着已奠好的基础继续努力扩展及调整,带动全民与时代并进,打造一个更美好优雅的国家。但其中一个基本的原则是要秉持公义,因为神的话语说:“公义使邦国高举”。这公义必须是以真理为基石,不随着人的意思或想法。神的话语谴责罪恶的事,例如醉酒、同性恋等。我们知道美国最高法院已经在今年六月裁决同性恋的合法性。在不久的将来,不少的国家也会步美国的后尘,把同性恋合法化。这做法不符合神话语的教导,会腐蚀人的道德,使国家开倒车,让人民蒙羞。但愿明智的国家领袖能够在这事件做出正确的抉择,让新加坡能够继续享受昌盛繁荣的日子,人民也能安居乐业。

当新加坡人民庆祝50周年的时候,基督徒也要意识到自己有双重的身份:地上的公民及天上的公民。圣经如此教导:“这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了”(弗2:19 )。的确,我们是天国的子民,但这不意味着我们不尽上地上国民的责任。基督徒还是需要尽力为国效劳,遵守国家的律法,努力工作,照顾家人的需要等。除此以外,我们必须认定最终的家园乃是在天上,就如许多古时圣徒所注视的,他们“羡慕一个更美的家乡,就是在天上的”(来11:16)。我们千万不要像许多人那样,整天低着头寻找地面的财宝,把天空绚丽的彩虹与晚霞给忘掉了。我们要常常来到神的施恩宝座前,寻求祂的面;要知道神在你身上的旨意。我们不是为着生活而活,我们乃是为着主与祂的福音而活。耶稣曾经提醒祂的门徒:“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命”(可 8:35)  。按着圣经的真理,如果基督徒要捡回自己真正的生命,最正确的方法是把自己的生命摆在祭坛上让主使用。新加坡的建国先驱如何奉献自己而带来繁荣的今日,照样基督徒如何为主摆上会决定将来在天国的收成。许多基督徒显得很聪明,希望一手紧紧捉着世界,另一只手又要捉着主。但圣经告诉我们:“一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门”(路 16:13)。在众多的经历中, 我们发现基督徒总是拜在玛门裙下,完全失去自己有意义的生命,何等可惜,而且后悔已来不及了。所以要捉着机会爱主,事奉主。

在人民庆祝新加坡50周年的时候,基督徒也不要忘记主来的日子近了。试环顾周围所发生的事情,如天灾人祸,人的道德每况愈下,假先知的兴起等都提醒我们这世界已经接近尾声了。不要以为将来的日子一定会像往常那样美好,也不要陶醉在欢乐中,乃是提高警惕,警醒祷告,切切等候主的再来因为“人正说「平安稳妥」的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱”(帖前 5:3)。基督徒是光明之子,是白昼之子,我们必须注目在神的国度上,迎接主的到来,那才是真正盼望,也是欢庆的日子。

主仆,

黄志良牧师

地狱之火

启示录14 : 11-12 

这人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。

他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受他名之印记的,昼夜不得安宁。

还记得在六月尾发生在台湾的粉尘爆炸事故吗?录像显示当人群在彩色粉末中兴高采烈地歌舞时突然冒出了一股火焰,霎那间,火势便以惊人的速度吞噬人群跳舞的整个场地。在这突如其来灼热的火焰中,人们仓惶失措地逃命,火势的凶猛可见一斑。从所拍摄的照片里,可看见有些伤者大部分的身体被烧灼,皮肤浮肿破裂,如同被撕裂的薄纸,悬挂在身上,惨不忍睹;他们极度疼痛无助的感觉完全显露在脸上,周围的人也爱莫能助。有一报道如此形容当晚的事故:“一晚狂欢变成了地狱般的噩梦”。的确如此,人们所见证的乃是人在地狱里头受苦的一幕罢了。说实在的,地狱的情形会远远地比粉尘爆炸所带来的惨况更为可怕难受。怎么说呢?

圣经如此精简描绘地狱:它是“烧着硫磺的火湖”(启19:20)。换句话说,地狱不单有灼热的火焰,而且也有烧着的硫磺。灼热的火焰已经令人痛苦万分,然而烧着的硫磺能够粘贴在身上,加重了灼伤的感觉,由此可见地狱的火是何等可怕的! 不单如此,烧着的硫磺也会发出一股股窒息难闻的烟,让进入地狱的人会感到极度不舒服,所以圣经如此记载:“他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远”(启14:12a)。当然,被火烧也会带来极度的口渴(路16:24),然而却无法得到一滴水来缓解,昼夜不断地凄惨地呼求。除了体外炽热的火与难闻的烟以外,圣经也提到在地狱的人也会被虫子咬:“在那里,虫是不死的,火是不灭的”(可9:48)。这是体内的受苦,与体外的烧烤形成了双面的煎熬,叫人痛苦万分。

另一点关于地狱可怕之处是凡进入的人永远在里头受苦且不能够出来,直到永永远远。在粉尘爆炸意外里,人们只是在那一瞬间被熊熊的烈火灼伤,已是痛苦万分。请想一想,地狱的情况将会比粉尘爆炸的灼伤来得更可怕。地狱的火将每时每刻把人烧烤,痛苦欲绝,但却没有逃脱的可能,也没有舒缓的余地,更没有可申诉的机会。不怪得圣经如此描述地狱的惨状:“昼夜不得安宁”(启14:12b)。是的,在地狱里的人每时刻都被火灼烧并且被虫子咬食,怎能有安宁?有些人以为可以继续跟以前的老朋友在地狱聚赌或者抽烟,但这是个幻想。首先,地狱里是没有赌博与香烟的。不单如此,每个在地狱的人已经苦到一个地步他们只能昼夜咬牙切齿,哪有丝毫心情再想到过去的坏嗜好呢?另一些人则以为既然别人能够在地狱里受苦,他们自己本身也能够忍受得住。当他们真正身历其境的时候才会觉悟自己所受的痛苦是远远超过他们所想象及能够忍受的。其实凡进入地狱的人都会异口同声说:“早知今日,何必当初呢?”但他们那时后悔已经来不及了。

不单如此,在地狱里受苦是一件多么蒙羞的事呢!圣经记载他们“要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦”(启14:11b)。这不表示耶稣与天使们在一旁幸灾乐祸。耶稣与天使们乃是见证这些下到地狱的人罪由自取,得到了该受的刑罚。他们一直拒绝福音,嘲笑基督徒,甚至逼害及残杀基督徒。他们也懊悔为何当初如此愚昧,听信旁人的胡言乱语,甚至中了魔鬼的诡计都不知道。他们看到魔鬼也被抛入地狱,与他们同在一处的时候,他们才恍然大悟自己受骗,但那时已无药可救了。

地狱是个真实的地方,也是个永远受刑罚与可怕的地方,更是为着不肯悔改的罪人及魔鬼所预备的。凡是有理智的人都会做明智的选择,绝对不要下去地狱。其实神也不愿人进去地狱,祂“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。神期望我们罪人回到祂的身边,做祂的儿女,享受天堂美好的福气。如何成为神的儿女呢?唯一的方法是来信靠耶稣基督,求祂赦免我们的罪,除去拦阻人与神和好的障碍。请不要与自己的灵魂开玩笑,好像一些人所说的:“天堂有路不要走,地狱无门偏要闯”。地狱之火与天堂的荣耀,你会做那个选择呢?请快来信耶稣,必能让你今生蒙福,来生也享受无比的福气,何等明智的选择!

 

主仆,

黄志良牧师

黄志良传道的得救与蒙召见证

我是在一个信奉道教,常常烧香拜佛的大家庭出生的;然而我的心里完全没有平安!从年幼开始,我便对人的存在及生死的问题感到困惑。但可悲的是我无法得到满意的答案。神却有祂的美意,祂透过附近教会的一位牧师邀请我们参加主日学。这是我开始接触基督教的第一步但身为孩童的我却对免费的饼干与茶水更感兴趣。由于不信及悖逆的心,我经常问刚信主的三哥关乎基督教信仰;他乐意听取并且提供一些答案。

我在1973年有机会参加新加坡的一个营会。在首几日,讲员总是向听众挑战要接受耶稣基督做个人救主,成为新造的人。虽然我里头有感动,但我总无法举手表决志。然而在最后一个晚上,讲员再一次挑战我们。靠着圣灵的能力,我竟然能够把手举起来表示接受耶稣基督做我的个人救主!我的心中如释千斤重担一般,整个人感到一身轻。在隔天的归途中,我们一路都唱着诗歌,心中满有主的喜乐!自从信主之后,我的生命起了彻底的改变,甚至令我感到惊讶!在这之前,我是满口粗话的但信主之后却立刻一句不出口。在主里成为新造的人可真是个崭新的经历!我也开始乐意参加教会及读经,也是新生命的起步!

自从我信主之后,神把传福音的负担放在我的心中。我起初还相当热衷于分享福音,甚至在一次献身的聚会里表示愿意全时间事奉神。当我开始教书的时候,我总是捉住机会把神与祂创造的观念灌输给学生们,但是我仍然感到不扎实。随着时间的过去,我热诚的心志虽然渐渐淡弱下来,但献身一事总盘旋脑际。当反省的时候, 我总是觉得我为主所做的不够。我怎么能够两手空空见主耶稣呢?神借着马可福音8章35-37节提醒我:

“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。

人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什麽益处呢?

人还能拿什麽换生命呢?”

当我参加2003年的约旦宣教队时,我全时间事奉的心再一次的被挑旺起来。以下的诗歌特别感动我的心:

主我今背十架,前来跟随祢。浮名利,虚荣华,一概都舍弃;

人讥笑,人辱骂,我全不在意,虽受苦,虽受压,窄路不稍离。

靠主恩,遵主话,忠心直到底:到那日,回天家,冠冕荣无比。
我给自己一年的时间考验这个献身的心志及感觉。说实在的,那是个很难作的决定因为需要考虑如何养活一家五口。但是我告诉主若这是祂的旨意,我便完全顺服祂因为凡寻求祂的国和祂的义之人必然不会缺乏。在2004一整年的等候及自我检讨中,那全时间事奉的心志没有减弱,反而继续在心里燃烧着。所以经过多番祷告和有内心的平安,我便在2004年底毅然决定把我的生命完全摆上,全时间事奉神。在登加教会的支持与祝福之下,我就报名就读远东神学院。毕业之后,神带领我在同一个教会服事五年。期满后,神又带领我参与房角石教会的事奉一阵子。

靠着神的恩典与带领,我与一些弟兄姐妹在2014年开始了活水泉基督教会。神既然呼召我,祂必定会引领我做成祂要我做的工。愿神的旨意成全,荣耀归主名!

 

活水泉基督教会一周年回顾感恩

我们的神是信实可靠的,祂知道我们的处境并且听祂儿女的祷告,让活水泉基督教会终于在2014年6月6日注册成功了!记得我们是在2014年1月中旬把活水泉基督教会的申请呈交给社团注册局。当时我们只凭着信心顺服神的带领踏上成立一个独立教会的行程。在近乎五个月的等候期间,有些人未免会质疑成立教会是神的旨意吗(注:一般上的申请时间是大约三个月左右)。神的确要我们在等候的时期学习信心的功课,并且继续仰赖祂。不单如此,等候时期也是筹备事工的好机会,例如教会的网站、徽标(logo)、章程等。无论如何,神的时间是最美好的;祂既然让活水泉基督教会正式成立必定有祂的美意,没有人能够拦阻。

在过去的一年,我们见证了神丰富的恩典与眷顾。首先要感谢神透过生命树基督教会为我们预备了一个庄严、舒适宽敞的敬拜场地,几乎一切都符合我们的需要,甚至连所使用的诗歌本也是一样的,何等奇妙!虽然我们的人数不多,但神的供应总是丰丰富富的,一点都不缺乏,也有爱主的弟兄姐妹愿意为教会预先支付敬拜场地的费用,以致一切都绰绰有余。更感到欣慰的是看见弟兄姐妹们同心合意事奉神,在个别的岗位上乐意服事主,让每一位来到神的家的人都感到主里的温馨。

教会今年的主题是《爱主的教会》,目的是让弟兄姐妹认识到什么是神的教会并神对教会的要求,好激发大家更看重神的家,彼此相爱,一起来兴旺福音。每主日的讲台除了主题信息以外,帖撒罗尼迦前书及申命记也提供了其他信息的内容,让弟兄姐妹对新旧约有健全的认识。

为了让弟兄姐妹们的灵命更茁壮成长,我们每个主日两点半都在一楼的房角石教会的课室有教会查经班,探讨基督徒生活的问题(注:感谢神让房角石教会乐意提供课室并且在各方面给予的支持与爱心奉献。福保罗牧师也乐意每个月为我们主持圣餐,愿神亲自赐福他的事奉)。我们今年初已经查完《信徒疑难解答》,目前是学习《福音疑难解答》。不单如此,每个月的第二个星期五晚上也有家庭查经,地点是在我们的寒舍。自去年八月份起,我们已经开始查考《传道书》,之前是《箴言》。参与的弟兄姐妹都有机会分享与发问,并从神的话语研讨生活中经常面对的信仰问题,从而对真理有更深的认识,获益不浅。

对于慕道友的需要,教会在每个月的第三及第四个主日崇拜后为他们举办慕道班,奠下基本真理的基础及预备他们接受洗礼。彭国雄牧师在2014年12月14日为第一位慕道友(谢淑珠姐妹)施洗并且接纳十名弟兄姐妹正式成为教会会友,那是可喜的日子!

传福音也是本教会的重心。每个月的第二个主日崇拜后的傍晚是到邻里分单张的时刻。虽然有时会遇到人的冷漠反应及排斥,我们还是需要遵循主耶稣的吩咐把福音广传。虽然效果不显著,我们仍然要忠心地传并且尝试其他传福音的方式。但每一的分派单张都再一次激发我们传福音的心志;所以弟兄姐妹们,让我们继续传福音,“不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成”(加6:9)。

除了在教会里的崇拜及事奉, 我们每一年一度的劳动节也有机会到户外郊游。我们去年带领弟兄姐妹到中国及日本花园一日游玩,而今年则到美丽幽静的新加坡植物园郊游。感谢神每次都蒙祂保守我们平安,赐下美好的气候及温馨的团契,同时也有机会撒下福音的种子。每一次的郊游都留下深刻的回忆,也经历神丰盛的恩典与眷顾。

由于晚上到崇拜地点比较不方便,我们通常把晚上的聚会安排在家庭进行。比如祷告会便是在家庭举行,好像初期教会聚会的情形,亲切又温馨。每年的中秋家庭聚会都有良好的反应,除了诗歌、见证分享及甜美的团契,我们都会借此撒下福音的种子,期望主的灵感动人心,叫人在适当的时候悔改归向神。圣诞家庭聚会及年终聚会也是在家庭进行,大家都体验到肢体之间的关怀与甜蜜。每一次的聚会都是蒙福的经历,正如诗篇 133:1所言:“看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!”

在此也要感谢神在今年三月给吴慧琳姐妹的家庭增添了一位新的男婴。

愿神赐给慧琳姐妹属灵的智慧与精力养育她的孩子,成为敬虔的后裔。

最后,感谢神带领Ron Johnstone(博士)牧师到我们当中传讲神的话语。同时也要为着按牧团的每位成员向神献上感谢,特别是彭国雄牧师。他从开始便督导我的按牧这一事,在必要时给予适当的劝导与指点,以致我今天能在神美好的时间里被按立成为牧师。这按立牧师的仪式不是晋级的标志,乃是在神与人面前的委身,要为主及祂的福音忠心及完全的摆上,直到见主面。弟兄姐妹们,让继续携手同走基督徒的路程,肩负起主的托付;同心把福音广传,建立神国度,仰望为我们信心创始成终的耶稣!

 

主仆,

黄志良传道

遵行神旨意

“这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。”(约[一]2:17)

人都很羡慕拥有永久价值的东西,譬如永久地契、永不退色的钻石等。但这些东西是否能够真正永久存在呢?答案是不能够的。圣经清楚告诉我们什么是有永久价值的:“惟独遵行神旨意的,是永远常存”。我们应该问两个问题:什么是神的旨意?我们有否遵行?其实神的旨意是显而易见。若我们稍微读约翰一书第二章一到十七节便会发现使徒约翰特别列出几个神的旨意,好让当时的信徒谨守。

(一)要过圣洁的生活

“我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。”(约[一] 2:1)

我们要立定心志在生活中凡事讨神的喜悦,绝不要做得罪祂的事情。什么是罪呢?凡事违背神律法的事都是罪,而且凡事使我们离开神、不爱事奉神的事都要谨慎处理。当然基督徒不可能完全不会犯罪,但基督徒要在罪的事上特别严肃,因为这会得罪神,也可能会伤害到人,对自己也不好。倘若真的一时不慎犯了罪,我们可以坦然来到主的面前求祂赦免,不要继续在罪中被缠累着,就如祂所应许的:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约[一] 1:9)。

(二)要遵守神的话语

“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”(约[一] 2:3)

神的话语不单有消极的命令,同时也有积极的命令。譬如:除了我以外,你不可有别的神。在积极方面,我们需要思想如何更好地爱神、事奉神。当然要正确遵守神的话语需要我们对祂话语有正确的认识。一般上,神的命令都是显明的,我们可以直接按着圣经的教导来遵守。但有些比较难于明白且是争议性,需要我们多花时间查考、讨论及思想。倘若神的话语没有清楚交待,我们也不需要强硬解释,免得误解圣经的意思。所以若要多明白神的旨意,基督徒必须多读神的话语,常常咬嚼并且实行在生活中。多读也能够提醒我们因记忆衰退而常常遗忘的诫命。弟兄姐妹,我们有否常常守着自己的灵修时间?若要遵守神的话,多读圣经是必要的。

(三) 要彼此相爱

“爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。”(约[一] 2:10)

教会是神从世界各个角落所召出来的人,他们是神用主耶稣宝血所买赎的并且是与世界分别出来的。教会与属世的团体不相同的一点是教会有彼此相爱的特征,就如主耶稣所说的:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34)。所以基督徒既然是基督的肢体,我们就要按着主耶稣的吩咐而行,那就要彼此相爱。当然爱是意味着付出与牺牲,这也是主耶稣预先为我们所立的榜样。我们需要为着对方的益处着想,使对方蒙福。当然,如果关怀是双方面的话会更理想。然而,有时候我们需要不断地付出,而主耶稣就是爱的源头。另一点需要注意的,在主里的爱心必须是真诚而且要有实际行动的,体现圣经的教导:“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上”(约[一] 3:18)。弟兄姐妹,我们有否主动采取第一步去关怀主的肢体呢?

(四)要爱神

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里 面了。”(约[一] 2:15)

神对祂儿女的要求是他们专一爱祂并且以整个生命去爱祂。我们可能会觉得神很自私,其实不然,祂是为着我们的好处着想。倘若我们去爱世界的神,我们不能享受神所赐下的一切福气,反而生命会遭毁坏。神的要求也不是太苛刻,除非我们全心爱祂,不然的话,我们的心便会偏邪,去爱世界的东西。圣经教导我们要远离“肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲”。但许多时候,这些罪恶静悄悄地进入我们的生命中,连我们都不知觉。渐渐地,这些罪恶便占据我们的生命,把神给忘记了。所以有许多基督徒因为爱世界的缘故而不愿意到教会敬拜,也不愿意在教会事奉,对神国的事情不闻不问,连读神话语的时间也没有,真可惜!因此,如果有任何的事情会把我们爱神的心给夺去的话,我们必须特别注意:它的源头一定是来自恶者。爱神是一种福气,是神赐予的权利,因此不爱神的人是被咒诅(林前16:22),这是何等严厉的警告呢!

倘若我们要得着永远长存的福气,我们便要遵行神的一切旨意。为何遵行神的旨意是是永远常存?第一,我们按着神的旨意所做的一切的影响力会向四周的人散发出去而且一代传一代。第二,神会永永远远纪念我们为祂所做的一切,就如启示录14章13节所记载:“他们息了自己的劳苦,作工的果效也随著他们”。因此,基督徒若要寻求有永远长存价值的生命,我们惟有遵守神的旨意,过讨祂欢心的生活。

 主仆,

 黄志良传道

我们为神的国度奉献什么?

新加坡建国总理李光耀先生已在三月二十三日凌晨与世长辞了。当他逝世的消息一传开后,新加坡各阶层的人民都为他的离去感到难过与悲伤。人们都发自内心地以不同的方式悼念这位伟大的国家领袖。从电视荧幕、报章、网际网络的画面及现场悼念会等都可以感受到人民真诚敬佩曾经为他们的生活付上自己一生的已故建国总理李光耀先生。有好些人甚至不惜花上整十个小时在炎阳照射之下排队,单单为了要到国会大厦瞻仰他的遗容与致敬,更有些人禁不着内心的伤感,在众目之下泣不成声,完全表露出他们对建国之父的仰慕与哀悼。到底什么促使他们有如此罕见的真诚情感表露呢?我们可以从以下已故建国之父李光耀先生曾经所说过的一段话得到答案:

“我付出了我的生命很大一部分建立这个国家,我再没什么需要 做了。到头来我得到了什么?一个成功的新加坡。我牺牲了什么?我的一生。”

他的一生都致力于为新加坡打造一个美好的将来,最终使新加坡由第三世界国家晋升为第一世界国家,大大改善人民生活的环境及提高生活的水准,令世界各地的政治领袖赞叹不已,啧啧称奇。人们如此敬佩他,不舍得他的离去,乃是他肯为着他们的益处作为治国的出发点。他有时会勇于倡导一些起初人们觉得难于接纳的政策,但经过时间的考验之后才知道他的用心良苦,心里油然发出感恩。他奉献一生治国,常常为国家的益处着想的精神能够成为我们的榜样。我们身为基督徒的有否为着神的国度着想呢?或者我们对神的国度不闻不问?要知道神的国度才是永远长存的,而且是不能震动的(来12:28)。当我提到为神的国度着想的时候,我并不是说把世上的责任搁置不理,我们仍旧要做效忠的国民、尽责的职员、顾家的父母、孝敬父母的孩子、努力向学的学生,但我们履行这一切的当儿乃是以事奉神为出发点。我们不单要尽上这些世上的责任,我们也要思想如何在神的国度能够更好地摆上。已故李光耀先生是位爱国爱民的领袖,由于他真诚的献身付出,不少新加坡人民都为他的离去掉眼泪。我们有否真心爱神爱人,关心他人的灵魂?我们有否为着失丧的灵魂祷告留眼泪?我们有否纪念到未信主的亲朋戚友的灵魂,并且尽力引领他们来认识耶稣基督?当我们付出时,我们便得着;耶稣如此告诉门徒:“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命”(可8:35)。我们必须在神的国度里多多为祂付出!

建国之父李光耀先生在独立初期便立下心志要把新加坡建立起来,经过几十年辛勤的耕耘,新加坡终于在国际的舞台发出令人注目的光辉。我们有否立志要在神的国度里为祂工作?我们有否为着自己灵命成长祷告及拟出一套成长的行动计划?如果要在神的国度里被祂使用,我们也必须要立志把自己完全摆上,让神引领我们的脚踪。我们要思想如何在神的国度里为祂做与永恒有挂钩的事情。求神赐给我们属天的智慧来寻求祂的旨意并且愿意顺服祂的带领。我们若肯按着神的意思过活,以坚忍不拔的精神服事祂,将来就能够看到神所赐下的成果。

有一点我们可以从已故李光耀先生身上学习的是他的自律。即使在百忙之中或出国访问,他总是纪律自己按着原有的生活方式过活,例如常常定时运动及学习华语。他曾经说到如果他不如此自律,新加坡将不会有今天的光景。的确,如果要在神的国度里有成就的话,自律是绝对不可缺少的。圣经如此提醒我们:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 仰望为我们信心创始成终的耶稣”(来12:1-2a)。到底有什么事情拦阻我们很好地事奉及跟随主耶稣?有什么罪使我们对神国的事提不起劲来呢?我们肯为着福音的缘故舍去自己的一些爱好吗?我们肯为着主内的弟兄姐妹采取实际的行动及付上祷告的代价吗?我们有否为着教会复兴的需要向神呼求 ?倘若生命中有一些常常拖累着我们的重担或者是绊倒我们的罪恶,我们都需要靠主胜过,做一位勇往前进的基督精兵。

建国之父李光耀先生是位有远见的人,当他接手管理新加坡的时候,他便一心一意要把这个完全没有天然资源的小岛打造成一个能够自给自足,不受他国摆布的独立繁荣国家。基督徒也应该有高瞻远瞩的视线,知道神把我们从万人中召出来是要我们在世上为祂做见证,把福音的火炬照亮周围的人,使人蒙福,迎接神的国度到来。令人欣慰的是我们所需要的一切资源祂都会供应。但圣经也提醒圣徒末世的时代必有危险的日子来到,“那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤 、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,

有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意”(提后3:2-5),所以我们要穿戴神所赐的全副军装来面对末世动荡、罪恶充斥的时代。不单如此,我们的视线必须放在永恒里,我们不是建立地上的家园、商业的帝国或财富的国度,我们乃是要等候神为我们所预备荣耀无比的国度。当我们在世上寄居的日子完毕时,神将把我们引入祂那极美的国度里,是“眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的”(林前2:9)。到时,“神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”(启21:4)。

弟兄姐妹,一代伟人新加坡建国之父李光耀先生已向世人告辞了,他生命的点点滴滴将遗留在人的心中,他所做出的贡献将继续影响新加坡的未来。当新加坡人民哀悼建国之父时,让我们要记得我们的天父是昨日、今日、以后永不改变的神,祂也要我们在祂的国度里为祂摆上,为祂而活,祂也会迎接我们进入那永恒且不震动的国度里。“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”(启5:13)阿们!

主仆

黄志良传道